Ἐντελέχεια ἢ ἐνέργεια εἴτε τὸ ὄντως ὂν καλεῖται ὃ ἔξεστιν ἢ διανοίᾳ ἤτε νῷ ἐπισκοποῦντι συνίεσθαι, ὡς μὴ μόνον ὂν κατὰ δύναμιν.
Ἑλληνικὴ φιλοσοφία edit
Κατὰ Πλάτωνα edit
Κατὰ τοὺς ἀμφὶ Πλάτωνα τοὺς ἀπὸ τῶν ἰδεῶν φιλοσοφοῦντας οὐδ’ ὄντως ἐστι τὰ ὄντα οὐδένα, ἀλλὰ τὰ εἴδη μόνα, καὶ νοῦν ἐνόμιζον τὸν ἀκριβῶς καὶ φρόνησιν "ἐν ταῖς περὶ τὸ ὂν ὄντως ἐννοίαις ἀπηκριβωμένα ὀρθῶς κείμενα καλεῖσθαι".[1]
Κατὰ Ἀριστοτέλη edit
Ἐντελέχειάν τε καὶ ἐνέργειαν καλοῦνται ὑπὸ τοῦ Ἀριστοτέλους γένη δύο οὐσίας μὴ μόνον δυνάμει οὔσης. ἔφη γάρ
- "ἐλήλυθε δ᾽ ἡ ἐνέργεια τοὔνομα, ἡ πρὸς τὴν ἐντελέχειαν συντιθεμένη, καὶ ἐπὶ τὰ ἄλλα ἐκ τῶν κινήσεων μάλιστα· δοκεῖ γὰρ ἡ ἐνέργεια μάλιστα ἡ κίνησις εἶναι, διὸ καὶ τοῖς μὴ οὖσιν οὐκ ἀποδιδόασι τὸ κινεῖσθαι, ἄλλας δέ τινας κατηγορίας, οἷον διανοητὰ καὶ ἐπιθυμητὰ εἶναι τὰ μὴ ὄντα, κινούμενα δὲ οὔ, τοῦτο δὲ ὅτι οὐκ ὄντα ἐνεργείᾳ ἔσονται ἐνεργείᾳ."[2]
Τεκμήρια edit