الصوفية ولا تّصوف معنتها في الاسلام القلب الروحي للتقليد الاسلامي . كلمة تصوف نقدرو نترجموها بالبدية . التصوف ماشي غير لحقيقة بصح فيه حتى الصوالح لي عانوا باش نوصلولها , يقولولها الطريقة » الطريق« ولا »المسار« لتدينا من الشريعة للحقيقة معنتها من القشرة للب ينقلهم شعاع من المحيط للمركز . الصوفية كاينة من وقت الوحي النبوي عند السنيين والشيعة , حتى ولو ما يطبقوهش كيف كيف .
معاني كلمه الصوفي edit
«لحتمالات ايتيمولوجية» تاع هاذ الكلمة جاي من لحرف لي متشابهين .
على حساب لاحتمال لول , كلمة الصوفية جاية من اللوهة لّعربية < صّفاء ولا صّفو > , " لّوضوح " لي معنتها "واضحة كي شمس " .
وعلى حساب احتمال زاوج , كلم تاع الصوفية جايه من أهل الصفّه , "ناس المقعد" راجعة للناس لي كانوا عايشين في المسجد النبوي في يثرب "المدينة المنورة " , ولي هدر عليهم القرآن ونعتهم "بالجماعة لي قاعدة من الصباح لليل وهما يدعوا في ربي في وجه الله" ولي عرفوهم بكلمة الصوفيّة . وهاذ لاحتمال يشبهوه مرات "بأهل الصف" ولي معنتها "الصف لول" المقدس ولا النخبة تاع المجتمع.
وعلى حساب احتمال ثالث , الكلمة ها\ي جاية من الصوف ولي يمدنا صوفيّ , على خاطر زاهدون تاع الكوفة كانوا يلبسوا الصوف وه\ا هو لي هدر عليه "ابن خلدون" . الصوفي كان يلبس الصوف كيما الفقراء باه يتواضع . التواضع والفقر مثلوهم بأسماء أخرى كانوا يستعملوها بيناتهم: درويش بالفارسية , "سايل" ولا فقير .
كاين لي يشوفو بلي قاع المعاني لخرين غالطين (مثلا كي تحرف من كلم صفاء يقولو صفوي ماشي صفوي) . بالنسبة للرابعة جاية من صوفة الكفة لي راجعة لقلب الصوفي الصافي ومتقبل . بالنسبة للإمكانية الخامسة تقول بلي الصوفية جاية من كلمة يونانية صوفيا ولي معنتها الحكمة .
رينييه غيني (عبد الوحيد يحي) كتب في اللغة العربية كيما كان مكتوب بالعبرية ، أنو المعني لول والأساسي تاع كلمة صوفي يقولوه على "فهم القيم الرقمية تاع الحروف لي تكون هذيك الكلمة . كلمة الصوفي عندها نفس الرقم لي عند الحكمة الالهية ، وعلى هذا الصوفي الحقاني هو لي عندو هذيك الحكمة ولا بتسمية واحد أخرى العارف بالله لأنو هو الأكثر معرفة بالله .
بالمعنى الحقيقي ، كلمة صوفي تعني انسان لحق لانجاز روحي كلي ، ماشي لطموح داخلي ، لي يقولو عليه المتصوف ، لكن الشيوخة هوما بذاتهم ليستعملوا كلمة الصوفي بصفة عامة وبلا ما يعبروا ، مطابقة للمبدأ العام ليعرب بوضوح عن الحديث النبوي التالي المنقول عن أبو داود والمصحح من الألباني "من تشبه بقوم فهو منهم" .
روحانية الصوفية edit
المسلمين الصوفيين هوما الناس لي يحوسوا يدخلوا حب الله ، التأمل والحكمة في اطار أنو تكون ملتزمة بيه فئة معينة .
مين تعاكس الاسلام التقليدي لي يتعاملوا بيه في الغرب كثر منو المسلمين ، الصوفية تنمي فكرة أنو النبي محمد صلى الله عليه وسلم فس نفس الوقت لما نزل عليه القرآن كشفولوا بلي يقتصر على فئة معينة وهاذ الفكرة وزعها غير على بعض الناس من صحابوا .
من البدية تاع الاسلام . أبي در ، مثلا ، صحابي النبي محمد صلى الله عليه وسلم يتميز إدانتها للأقوياء، والتي أكسبته السجن من قبل قوة من وقته .
الصوفية عندها هدف لي هو أنها تبحث على موافقة الله ، تعزيز التوحيد ، العبادات غير مقبولة ومجدية للنفع الا ما كانتش مخلصة .
بعض الصوفيين ، دعاة الوجود لعلم الباطن مثالي من عدم التعلق إلى الأشياء من هذا العالم . مبدأ علم الباطن راجع لمعنى الآية "لا أحد يشبه الله" .
لّحب في الصوفية edit
الحب عندو مكان مهم عند التعليم الصوفي ، بكري في تاريخ الاسلام ، كبار الصّوفيّين لّمسلمين كرسوا معالجات لهاذ الموضوع . القديم فيهم لي لحقنا هو تاع محمد الديلمي (مات في 982) العطف اليه المألوف على الألم المعطوف . لكن بعض التعريفات يشيروا أنو ماهوش لول . الكتب المعروفة لي تكلمت في هاذ الموضوع معالجة الحب لابن العربي وكتاب الحب للامام الغزالي .
لكن في مجال الشعر أساتذة الصوفية يحييوا بغزارة الحب . نقدروا نقولوا بلي قاع الشعر متعلق بيه ، من قريب ولا من بعيد الا كان الأساذة الصوفيين يعطوا أهمية كيما هاذي للحب ، لأنهم يعتبروا بلي المحطة الروحية مشتركة معاه . الامام الغزالي يقول في هاذ الموضوع "حب الله في نهاية المطاف هو هدف المحطات الروحية وأعلى قمة في صفوف النبلاء .لا توجد محطة وراء ذلك الحب الذي ليس ثمرة ونتيجة طبيعية ".
طّريقة تّيجانية edit
التيجانية هي تآخي (طريقة) صوفية أسّسها أحمد التيجاني في 1782 بواحة جزايرية . العقيدة تاع هاذ الطريقة تستند على القرآن وسنة النّبي محمّد صلى الله عليه وسلم .وسموها الطريقة التيجانية .
الأتباع تاع هاذ الطريقة يسموهم التيجانيّين ، ويعتبروا الشيخ لي أسس هاذ الطريقة عالمهم الوحيد .لكن في كل بلد ، نلقاو مرشد محلي يعتروه خليفة الطريقة التيجانية .
التيجانية هي المجتمع الاسلامي لي شايع كثر في افريقيا .
تاريخ edit
التيجانية ظهرت للوجود من جيهة 1781 لما أحمد التيجاني ، كان في عمرو 46 سنة ، خلال تقاعد روحي في بوسمغون في الجزاير جاتو رؤية في اليقظة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ، في هاذيك الرؤيا النبي محمد صلى الله عليه وسلم امرو باه يتخلى قاع على الانتماءات السابقة ووعدوا باه يكون الشفيع تاعو المحظوظ عند الله ، مع لي لي رايحين تبعوه تاني . الأمر تاعو انتشر بسرعة في هاذيك المنطقة وهذا الشي خلق القلق عند سلطات الديوان لمملكة الدزاير . وجدولو النفي تاعو ناحية المملكة المغربية وهاذ على سبة تقلاق تاع داي تاع الدزاير .
وفي 22 جويلية 1799 (18صفر1214 من تاريخ الهجرة) أحمد يستقبل وضع القطب المخفي ، حيث حسب التنظيم الاسلامي صبح الوسيط بين الرسل والأنبياء وعامة الناس ويوضعو فورا تحت الرسل والأنبياء وأصحابهم .
العقيدة edit
العقيدة تاع التيجاني هي موصوفة كأنّو الوصل لمعرفة الله بالفانة والبقاء . التيجاني لازم يسرد 100 خطرة طلب الاستغفار ، 100 خطرة الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم (صلاة الفاتح) و 12 خطرة صلاة ("جوهرة الكامل") ، امبعد تزيد 100 خطرة توحيد الله (لا اله إلا الله) .
مجال تاع لّغرس edit
التيجانية تجد أصولها بعين ماضي فل جازاير ، اومبعد انتاشرت في البدية في بوسمغون وصحرا تاع لّجازاير . من ديارها الأصلية في لّجازاير ، التيجانية انتشرت في المغرب ، تونس ، السعودية ، موريتانيا ، سينيڨامبيا ، مالي ، بوركينافاسو ، التشّاد ، السودان ، نيجيريا ، اندونيسيا ، باكستان . نلقاوها تاني في ليبيا ، مصر ، سوريا ، فرنسا ، الماريكان . حاليا راه متواجد كثر في الجزاير ، المغرب ، السينيغال ، غانا ، نيجر ، موريتانيا والتشاد .
حاليا التيجانية هي المجتمع الاسلامي من أصل جزايري الأكثر شيوعا في العالم . الأتباع تاعهم ينحسبوا بالملايين خاصة في افريقيا وجنوب صحراء افريقيا.
في لّجازاير edit
المركز الثقافي تاع التيجاينية في عين ماضي وين كاين مقر تاع الخليفة العام . القصر فيه تاني الزاوية أم الاخوة لي حافظوا على القبور تاع الأعيان تاع العايلة تاع تيجاني وعلاوة على ذلك بوسمغون حيث يعيش أحمد التيجاني محمد في حالة الاستعداد وحيث عاش لمدة 13 عاما، هو أهم مركز .
في لّمرّوك edit
مدينة فاس منين عاش أحمد التيجاني جزء من حياتو (خاصة في آخر عمرو) هو المكان الأكثر قدسا عند التيجانيين وهو لي زوروه كثر قاع في العالم خاصة من اللاجئين من جنوب صحراء افريقيا (اسينيغال ، مالي ...) يحتوي فاس ضريح أحمد التيجاني.
في سّينڨال edit
في السينغال تبقي مدينة تيفاوين التيجانية هي لي تأثر بزاف وههذا بفضل الدور الريادي لي قام بيه الشيخ الحاج ماليك سي في نشر الطريقة بالسنيغال .يعود تأثير الطريقة التيجانية على مدينة كاولاك للعلماء تاوعها مثل القاضي الشيخ عبد الحميد كان ، الحاج عبد الله نياس وولدو الحاج ابراهيما نياس .هذا الأخير لعب دور كبير في اشعاعو خارج السينغال ، في جهة ثياس ، الحاج أحمادو بارو نديقي حتى هو تاني نشر الطريقة . مدن لووقا مع شيخنا عباس سال ، ميدينا قوناس مع الشيخ محمد سيراجي ديني با ، باندياغاري (مالي) وشينقتي (موريتانيا) نقدرو حتى هوما نذكروهم .
سّياسه edit
كيما ڨاع طّرق تاع الصوفية في السينغال ، التيجانية لها دور سياسي ، وهي لي تخلق المشاعر الأكثر وضوحا من الطرق الصوفية المنافسة أو من الجبهات المناهضة للصوفية .
أصحاب الشيخ أحمد التيجاني edit
- علي الحرازيم براده الفاسي
- محمد ابن عربي الدمراوي
- علي التاماساني
- محمد ابن المشري الحساني
- محمد الغالي الحساني
- محمد الكبير ابن أحمد التيجاني
- محمد الحبيب ابن أحمد التيجاني
- محمد الحفيز الشنقيتي
- ابراهيم الرياحي
- مولاي سليمان العلوي
- طيب سفياني
- محمود التونسي
- عمر ابن محمد ابن ادريس ابن عبد العزيز الدباغ
- سيد شاهيد الوزاني
- عبد الرحمان الشنقيتي
- الحسن ابن عبد الله البوقيلي
- أحمد ابن محمد فتحان البنعاني الفاسي
- عباس الشرقاوي
- لالة منانة
- صافية لوبادان
- سيد الطاهر التلمساني
أهم الخلفاء edit
- أحمدو Hamahoullah
- عمر طويل آل Futi
- في التيجاني أحمد بن بابا cAlawl
- الشيخ عبد الحميد القاضي كين
- سيدي لاربي محمد السايح آل "العمري
- محمد السنة Nazifi
- أحمد علوي الخريف
- شيخ ثيرنو عثمان SY
- Mourchid أحمد Iyane سي
- Elhadji مالك سي Iyane
- MOUHAMED مصطفى سي Iyane
- ابو بكر Iyane سي
- سيدي أحمد وSukayrij
- عباس سال
- الحاج مالك سي
- Seydi Ababacar سي
- الحاج أمادو دمي
- أحمد بارو
- إبراهيم نياس
- علي سيسي
- شيخ ابو بكر مايغا
- الشيخ سيدي محمد مايغا
- الحسن بن علي سيسي
- ثيرنو منصور بارو
- عبد العزيز ماي الإعلان الدباغ سي
- مامي Aladji NDIEGUENE
- الحجي ماما نيانج Ansou
- ثيرنو حميدو ألفا موسى سي
- ثيرنو Samassa Mouhammadou
- الحاج بوبكر Kowayna
- محمد منصور ماي ساي
- في أحمد التيجاني بارو
- ثيرنو أحمد تيديان با فاس Gounass
- أحمد بن محمد المنصور ماي بارو
- حسن الدباغ الإعلان
- فخر الدين مسعود آل Uwaysî
- شيخ ابو بكر الثاني مايغا
- صلاح محي الدين في التيجاني
- Serigne Mounirou Ndieguene
- الحاج مامادو با سيدو ديني Siradji
- ثيرنو سيدو با Nourou
- الإمام الحمار بارو Ndieguene
- Serigne الشيخ Tidjane SY
أكبر الكتب التيجانية edit
- جواهر آل الشيخ المعاني [أرشيف] علي آل Harazim، على الموقع الرسمي الأستاذ عبد العزيز بن عبد الله. ترجم إلى اللغة الفرنسية من قبل الأستاذ عبد العزيز بن عبد الله وابن شقيق مصطفى بن موسى.
- آل Boghia: Mataâlib = استعلامات [أرشيف] 'سيدي العربي بن السايح، الموقع الرسمي للاستاذ عبد العزيز بن عبد الله.
- الشيخ سيدي أحمد التجاني، أبعاد ضلاعته العلمية. [الأرشيف] 'بقلم أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله، من الموقع الإلكتروني للأستاذ عبد العزيز بن عبد الله.
- رماح حزب الرحيم عير من الشيخ عمر Futi تل
- Munyat ماي مريد الشيخ أحمد التيجاني في بن بابا cAlawl
- Bughyat ماي Mustafîd الشيخ محمد UL "العربي بن سا ° حاء آل" العمري
- درة ماي Kharîdah الشيخ محمد السنة Nazifi
- Ifâdat المجاهدين الأحمدية الطيب شيخ السفياني
- Futûhât بنا سلام الشيخ عباس سال
- رحمة ميزاب أور عير Rabbâniyyah الشيخ عبيدة بن محمد الصغير بنا في Tashît
- Fâkihat أوت Tullâb الشيخ الحاج مالك سي
- TIB ماي فا ° حاء الشيخ محمد السنة Nazifi
- Ifhâm ماي Munkir وجاني الشيخ الحاج مالك سي
- كشف ماي Albas الشيخ إبراهيم نياس
- كشف ماي الحجاب الشيخ أحمد وSukayrij
- Ghayat ماي أماني الشيخ محمد سيد بنا في التيجاني
- Mabadi ° ماي إشراق الشيخ محمد السنة Nazifi
- شامة ° أوت ذلك تيجانية الشيخ أحمد وSukayrij
- آل D